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传承好家训 建设好家风

传承好家训 建设好家风

来源:
发布时间:2016-11-05 13:30

  习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话中强调:家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。古人说:“将教天下,必定其家,必正其身”、“心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。”每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置,在管好自己的同时,严格要求配偶、子女和身边工作人员。

  构建良好的家风,是我国自古有之的优良传统。家风家规也称门风,是一个家族世代相传的立身做人的价值理念和行为准则的总和。

  曾家何以长盛不衰

  好的家风可以成就一个巨族大家百年不衰。在中国近代史上,曾国藩家族以其家风家训著称。曾国藩是“中兴第一名臣”。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。

  曾国藩自承,自己的成功很大程度上得益于祖父的传家八宝,即考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。

  书,就是要勤读书。蔬,就是要种菜。鱼,就是要养鱼,湖南是水乡,有很多鱼塘。猪,就是家里要养猪。早,就是早晨要早起,不要睡懒觉。扫,就是扫地,扫屋子,一屋不扫何以扫天下?所以曾家子弟,任你多金贵,都要亲自打扫卫生。考,是祭祀祖先,心怀敬意。宝,就是不仅要和家里人和睦相处,还要和邻居,族人,乡邻都要能和睦相处,人爱人,才是无价宝。这八个字,曾国藩要求曾家每一个子弟,都要身体力行,坚持不辍。

  除八宝之外,又有八本之说,即“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”他认为无论治世乱世,家贫家富,只要能够坚守这八点,家族就会是上等人家。

  曾国藩的家族在后来果然英才辈出。他的子孙后代中,有在外交界享有盛名的曾纪泽;致力于近代科技成就显著的曾纪鸿;有做过大臣的曾广铨;文武兼材的新派人物曾广钧;从官吏到基督教徒的曾广钟;才华横溢的女诗人曾广珊等。

  贾府何以轰然败落

  坏的家风则能让一个巨室大家在两三代人之后轰然败落。

  《红楼梦》中的贾家,先祖贾源和贾演因军功被封宁国公、荣国公,位列开国四王八公之列,可谓甲等门第。

  第二代时,宁国公长子贾代化曾任京营节度使世袭一等神威将军,相当于现在的首都军区卫戍司令。

  但到第三代时,贾赫、贾敬等已经不再担任实际职务,承袭的职位都是一些虚职,只有贾政担任一个五品的实职,所得俸禄是完全无法维持贾家排场的。所以贾家要维持钟鸣鼎食的奢华生活,就做起了违法的勾当。一是管理家业的王熙凤放起了高利贷,二是利用贾源、贾演门生故吏的关系当权力掮客,在官场上办私事挣钱。当贾元春还在宫内为贵妃时,皇帝还可以对贾家的行为睁只眼闭只眼,但是等到贾元春去世后,皇帝就不会再容忍贾家的行为了。所以贾元春死后不久,贾家就被抄家。

  贾家以军功贵族起家,对读书是非常轻视,甚至是鄙夷的。贾家的第三代,荣府长孙贾赫就曾对读书不甚用心的贾环表示支持,还公然表示,他们那样的家世,读书什么的无需用心,有所了解即可,到了要做官时,总跑不了弄个官做。贾府的男丁们,贾敬、贾赫、贾珍、贾蓉、贾琏等,上上下下都不爱读书,也就形成了不读书的风气。但这样一来,也就自断了家族由军功贵族向文化世家、书香门第转化的道路。最后贾家从钟鸣鼎食到白茫茫一片大地真干净不过是几十年的时间。

  家风建设日益重要

  今时今日,加强家风建设正变得日益重要。

  一是落实全面从严治党的战略需要。中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家黄炎培曾说,他生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓其兴也勃焉,其亡也忽焉,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历史长久,自然地惰性发作,由少数演变为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。

  二是构建和谐社会的需要。和谐社会的特征之一是风清气正。家庭是社会的细胞,社会风气与家风息息相关。在中国儒家传统中,修身齐家治国平天下是一个不断提升的过程,国和家紧密相连,有国才有家。家是国的细胞,家和万事兴。治国从治家开始。

  三是个人发展的需要。家庭成员个人品质、能力与家风有关。对于出生于普通人家的人来说,更多地依靠个人和机遇。但出生在书香门第的人,其成长往往能得到家庭文化的帮助,更容易达到更高的高度。

  家风教育的常见问题

  当前的家风教育也存在着一些普遍性的问题。

  一是家庭核心价值观念缺乏。义利观淡泊,重财轻义。总地来说,就是以金钱为衡量人的唯一标准,拜金主义横行。这其实是一种价值观念的缺失。

  二是文化断裂,传统丢失,信仰缺位。古代年轻知识分子和当下年轻人有一个巨大的差别,就是他们的成长依靠背后有一个文化系统做支撑,一方面修身是修自己,背后有强大文化系统做支撑,这种文化系统是传承文化。中国古代文化最大特色是家庭教育未必告诉你什么知识,但是会营造一种氛围,影响你人生,找到方向,树立信仰,这种东西是你背后的支撑,你人生有坎坷有困难你就不会觉得怎么样。缺乏之后,面对人生命运就觉得很无力。

  三是问题少年频现。疯狂追星、偶像崇拜不在少数。他们追捧的对象包括影视明星、娱乐明星、体育明星,有的人为了追星甚至毁掉了自己的生活。网络成瘾问题非常严重。在大学中有青少年沉迷于电子游戏,考试科目全部挂科。有一些人被学校开除了还瞒着家里,有的干脆在外面租一个小屋,整体泡在网吧里。到了毕业时,无法跟家里交代,就出走甚至自杀。

  四是存在代沟问题。俗话说10年就是一代。60后、70后的父母与子女所受的教育,所拥有的价值观尤其不同,交流困难。60、70后的父母普遍不是很注重亲情交流,而是更专注工作。只要孩子的生活没有出问题,就很少会去主动沟通交流。这又加重两代人之间的隔膜。

  如何建设良好家风

  要建立良好的家风,则需要注意做好五个方面。

  一是正人先正己,注重“修己身”。古人云“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。“欲治国者,先正其家”。

  二是孝亲爱老、善待配偶。《颜氏家训》有言,禁童子之暴道,则师友之诫,不如傅婢之指挥;止凡人之斗阅,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。

  三是以道教子,念好“育子经”。“养不教,父之过”,父母是子女的第一任老师,家庭是子女的第一个社会,子女教育是为人父母者的一大责任。清代名臣曾国藩军旅繁忙之际,不忘指点儿子读书写字。毛岸英回国后,毛主席亲自给他开书目,安排他参加土改实践。他们都是教育子女成才的成功典范。

  四是用权需避嫌,管好“身边人”。廉洁的“身边人”, 抵御腐败的一道有力屏障;贪婪的“身边人”, 滋生腐败的一副“催化剂”。

  五是正确对待工作,要勤政爱民、敬业奉献。良好家风有助于培养家庭成员形成优秀品质,并帮助其形成敬业精神。敬是良好的工作态度,凡事庄重、认真。敬是踏实的行为习惯,踏石留印,抓铁有痕。

  黄宇 整理

  (成云雷,南通大学政治学院教授。本文根据其9月28日在我院讲座内容整理而成,有删改)

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